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Mi xmetto di postare anche qui un breve contributo a qs "luminosa" idea... se non va bene, vedi tu cosa farne: la stessa cosa l'ho messa anche in mody e credo di poterla aggiornare di volta in volta (magari con qlche piccolo ritardo...)


V domenica di Pasqua. 28 aprile 2002
La richiesta dell’apostolo Filippo potrebbe essere la stessa sulla bocca di tanti ns contemporanei. Oggi si cerca Dio. O meglio, si cerca una realtà che possa darci sicurezza e sostegno, qlcuno o qlcosa a cui aggrapparsi qndo si ha bisogno qndo se ne ha voglia. Qlcuno o qlcosa che possa contribuire al ns benessere, tanto qnto la tisana o il fine settimana in montagna o la palestra che ci tiene in forma. Usando un’immagine un po’ ardita, potremmo dire che, x molti, Dio dovrebbe stare sugli scaffali dei grandi suxmercati, magari in offerta speciale!
Qs ricerca di un Dio a buon mercato, ad esclusivo uso e consumo dell’uomo, non si addice al ns Dio. Gesù ha la pretesa inaudita, )x hi vorrebbe Dio in offerta speciale) di essere “la Via e la Verità”.
Non solo: Gesù provoca anche a seguirlo, a fare come Lui, a condividere il suo cammino, ad essere costanti e fedeli.
C’è poco da fare: Gesù non è un articolo molto alla moda. E xò noi sappiamo che qlla è l’unica Via che porta veramente alla salvezza, che qlla Verità è l’unica che ci rende autenticamente liberi. (dR)

VI domenica di Pasqua. 5 maggio 2002
Nella prima lettera di san Pietro è contenuto un invito che sento particolarmente attuale: “Adorate il Signore…pronti sempre a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi. Tuttavia qs sia fatto con dolcezza e rispetto”.
In un mondo in cui si assiste ad un risentimento profondo verso la Chiesa, che sembra essere l’origine dei mali dell’umanità, noi cattolici dobbiamo alzare una voce forte, pur nella dolcezza e nel rispetto, x riaffermare i valori in cui crediamo.
Non sono ns qs valori. Sono qlli che Gesù ci ha lasciato in eredità e che lo Spirito Santo ci aiuta a cogliere e a capire con sempre maggiore chiarezza e profondità. Il rispetto della Vita umana e del Creato, la difesa dei diritti umani, la pace, la famiglia fondata sul matrimonio e tutto qllo che può rendere + bello e + buono qs mondo scaturiscono, x noi, dal messaggio di Gesù. L’annuncio del Vangelo non può mai essere separato dalla difesa dei valori. Oggi c’è bisogno di cattolici motivati, capaci di rendere ragione della speranza che è in loro, capaci di dire la propria opinione, senza paura di essere contrastati o derisi, di apparire “fuori moda”.
Il mondo ha bisogno, x ritrovare la speranza, di proposte forti, senza sconti, di valori x i qli vale la pena impegnare una vita: noi li abbiamo. Dobbiamo comunicarli. (dR)

Ascensione del Signore. 12 maggio 2002
L’ordine perentorio di Gesù si rivolge ai discepoli, alcuni dei qli xò “dubitavano”! Non bisogna aspettare di essere xfetti, x annunciare il Vangelo, x proporre ad altri il cammino di discepolato.
Dobbiamo semplicemente parlare di Gesù, nella consapevolezza dei ns limiti e delle ns debolezze, senza la pretesa di essere i + bravi e i + coerenti, ma sforzandoci di osservare i suoi comandamenti.
E sperando che gli altri, a cui annunciamo il Vangelo, possano diventare migliori di noi nel metterlo in pratica.
Sarebbe veramente triste se tenessimo solamente x noi ql tesoro stupendo che è Gesù, se fossimo gelosi della Fede al punto da non comunicarla a nessuno oppure se fossimo così tiepidi, così poco entusiasti di essere xstiani da non sentire la minima voglia di proporre ad altri di accompagnarci nel cammino. Gesù è con noi tutti i giorni, illumina i ns cuori e le ns menti: ma non possiamo tirarci indietro.
Annunciare il Vangelo, sempre e cmq, a tutti qlli che incontriamo: a qs siamo chiamati, qs deve essere l’unica autentica gioia. (dR)


bolfissimo

Pentecoste. 19 maggio 2002
In qs domenica di effusione dello Spirito, siamo inviati a ripensare all’unità del genere umano. In un’epoca come la ns, nella qle si fa un gran parlare di “globalizzazione”, dove le distanze sembrano annullate, si rischia di lasciare qs processo di unione puramente a livello economico oppure di notificante livellamento culturale.
Invece i Parti, i Medi, gli Elamiti, i Romani restano tali, anche se sentono gli Apostoli parlare nella loro lingua.
Lo Spirito Santo non annulla ciò che una xsona è: la porta invece a svilupparsi pienamente, facendole incontrare Xsto; così nasce un mondo nuovo, fatto di fratelli e sorelle, di uomini e donne diversi, eppure eguali, che si stimano, si aiutano e si sostengono a vicenda.
Il nuovo popolo di Dio deve brillare x l’unione di cuori, x i qli “vivere la comunione”, che tante volte il Papa ci richiama in qs inizio del terzo millennio xstiano. (dR)

SS. Trinità. 26 maggio 2002
Le letture, qs’anno, ci invitano ad andare al cuore del mistero Trinitario. Scopriamo così che qs cuore è l’Amore. Il ns Dio è Amore. Per qs non è rimasto solo. Padre, Figlio e Spirito Santo si amano. Il ns Dio ama l’uomo e tutto il creato.
Un Amore, il suo, senza misura, un Amore del qle noi uomini possiamo intuire qlcosa guardando Gesù, il Figlio Unigenito mandato dal Padre x salvare il mondo e non x condannarlo. Lo ricordava già il libro dell’Esodo, dove Dio viene come “misericordioso e pietoso, lento all’ira e ricco di grazia e fedeltà”.
Entrare nel mistero della Trinità significa, allora, lasciarsi coinvolgere da qs dinamismo d’Amore, significa arrendersi ad un Dio che fa ardere i ns cuori e ci spinge a donarci ai fratelli e alle sorelle che hanno bisogno. Vivere nella Trinità vuol dire acquisire, mantenere e sviluppare, con l’aiuto della Grazia, la capacità di amare tutti, indistintamente, allo stesso modo.
Proprio come il ns Dio, che “fa piovere sui giusti e sugli ingiusti”. (dR)



bolfissimo

L’Eucaristia, il pane del cielo! Il Signore Gesù sottolinea la profonda comunione che lega al Figlio e al Padre colui che mangia la Sua carne e bene il Suo sangue.
Chi si nutre di Xsto dimora in Lui, come il figlio dimora nel Padre. È fin troppo evidente la conseguenza: se dimoriamo nel Figlio dobbiamo fare come ha fatto Lui. L’Eucaristia non ci dona “soltanto” la vita eterna, ma ci regala, già qui, un’altra vita. Ci regala la vita dei figli, di coloro che conoscono i segreti del Padre, di coloro che hanno capito la logica del Padre. L’Eucaristia ci offre la possibilità di partecipare alla vita stessa della Trinità, che è vita ricolma d’Amore. Il Dio che ha liberato Israele dall’Egitto oggi libera noi dalla schiavitù del peccato, proponendoci una vita nuova, diversa, “uguale” a qlla di Gesù.
L’Eucaristia diventa segno pieno di qs vita nuova: nutrendoci di Gesù e contemplando la Sua presenza in mezzo a noi, diventiamo come Lui, capaci di annunciare la salvezza a tutti, senza paure e disposti a donare anche la ns vita. (dR)


bolfissimo

Gesù ci invita ad entrare nella profondità del mistero di Dio, x cogliere la sua sollecitudine verso il peccatore. “Non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori”.
Già, anche Levi, il pubblicano, può seguire Gesù. I peccatori son chiamati anzitutto a cambiare vita, a tagliare con il peccato x essere creature nuove.
Il peccatore è chiamato a convertirsi, ad entrare nella nuova logica di Dio, che invita ad amare gli altri anziché se stessi, a donare anziché accumulare.
I peccatori hanno davanti un futuro splendido, da discepoli: l’importante è fidarsi di Dio e credere nel suo aiuto.
I farisei, invece, riamangono nel loro peccato, xchè non sanno accogliere il modo di agire di Dio, sono ripiegati su se stessi, fermi nella propria suxbia e nei propri pregiudizi. Chi giudica gli altri è sempre un po’ fariseo!
È una xsona che si ritiene + di qllo che è e corre il rischio di sostituirsi a Dio. E a tutti noi può capitare di correre qs rischio! Sentiamoci peccatori, anziché giudici giusti. Sarà meglio x tutti! (dR)


bolfissimo

Viene letto qs brano di Vangelo, in un’occasione speciale, x alcune comunità: una prima messa. Il Signore ha chiamato ancora una volta dei giovani delle ns parrocchie ad essere sacerdoti, suoi ministri e servi della chiesa.
La gioia di qs comunità deve, cmq, tramutarsi in un ulteriore impegno, xchè altri possano rispondere a Gesù che chiama: impegno nella preghiera, anzitutto.
“Senza di me non potete fare nulla”, dice Gesù, e la preghiera ci xmette di capire la ns pochezza, facendoci mettere umilmente in ginocchio davanti a Colui che può tutto. Alla preghiera deve poi seguire l’esempio. Le ns comunità dovrebbero risplendere davanti al mondo x la loro capacità di servire il prossimo, x la concordia che vi regna, x la gioia che le contraddistingue. Ho detto “dovrebbero” xchè qlche passo c’è ancora da fare: sentiamoci in cammino, poveri oxai in una messe sempre + vasta e complessa. Ma con il Signore possiamo farcela! Xsino a migliorare noi stessi! (dR)


bolfissimo

Coloro che seguono Gesù devono affrontare sacrifici e rischi x annunciare il vangelo. Qlche volta noi, discepoli moderni, ci facciamo prendere dalla timidezza, se non proprio dalla paura nel proporre Gesù ad un mondo ormai scristianizzato, nel qle siamo in nettissima minoranza. Con un’idea un po’ falsa di amore, di rispetto e di tolleranza, diventiamo sempre – entusiasti nell’annuncio del Vangelo, fino a ritenere il messaggio di Gesù come qlcosa da vivere in “privato”, di cui parlare il – possibile, x non urtare la sensibilità altrui.
Qs vale, purtroppo, anche x tutti quei valori che la Chiesa cerca di difendere ad ogni costo di passare x retrograda e oscurantista. Eppure, se ci pensiamo bene, il mondo ha bisogno di xstiani seri e convinti di qllo che pensano, capaci di dire e difendere le proprie idee senza paura del giudizio degli altri.
Oggi condividere e sostenere le idee del Vangelo significa difendere l’uomo (soprattutto i + deboli) dai soprusi e dalle prepotenze di “intellettuali” e “scienziati” materialisti che, in nome del progresso, stanno distruggendo il ns pianeta, oltre che l’umanità. Ecco xchè i xstiani non possono tacere. (dR)

bolfissimo

Solennità dei Santi Pietro e Paolo
Un pensiero di riflessione sulla figura dei Santi Apostoli Pietro e Paolo. “Meglio il martirio” è un titolo di un libro scritto dal ns Vescovo e cade a proposito parlando di qs due Santi. San Pietro e San Paolo sono per noi un richiamo continuo a testimoniare i valori del Vangelo, costi ql che costi. Il martirio, che oggi x noi non è + concreto, resta una dimensione ineliminabile della vita xstiana.
Costoro, prima di essere uccisi x la loro fede in Gesù Xsto, hanno affrontato xicoli, difficoltà e sacrifici di ogni tipo x annunciare il Vangelo. Non risono fermati davanti a nulla, hanno saputo dare testimonianza. Eppure uno aveva rinnegato il Maestro e Signore e l’altro xseguitava la Chiesa di Gesù. Vite trasformate dalla Grazia Divina, accolta con entusiasmo e portata alle estreme conseguenze: lasciarsi catturare da Gesù significa rinunciare al “quieto vivere”, ai facili compromessi, alle false idee di tolleranza e rispetto, che, solitamente, sono solo tolleranza e rispetto della ns pigrizia e della ns viltà.
Pietro e Paolo, santi, ci aiutano ad essere discepoli martiri del Xsto. (dR)


bolfissimo

Imparare da Gesù l’umiltà e la mitezza: è un dovere preciso per il discepolo. L’umiltà e la mitezza non sono necessariamente innate. Anzi, forse nell’uomo è + istintivo il voler prevalere sugli altri, il fare valere, anche violentemente, le proprie ragioni, giuste o sbagliate che siano.
Gesù è il figlio di Dio, infinitamente suxiore ad ogni uomo: eppure si è abbassato alla condizione umana e non ha considerato “un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio”. Gesù aveva tutte le ragioni di qs mondo: eppure si è lasciato crocifiggere come un malfattore. È qs lo stile che il Maestro propone al discepolo.
L’umiltà e la mitezza ci fanno capire il metodo con cui dobbiamo annunciare il Vangelo e rapportarci con gli altri. Essere miti e umili di cuore non è essere deboli e insignificanti, xsone senza nerbo e sempre disposte al compromesso per il “quieto vivere”. Significa invece possedere la forza tremenda del Dio crocifisso, cambiare il mondo con la logica dell’Amore.
Qnto bisogno c’è, oggi, di xsone miti e umili, capaci di grandi gesti senza clamore e pubblicità, capaci di essere “segno di contraddizione” in un mondo pieno di xsone che hanno sempre ragione, rinchiuse nel proprio egoismo, adoratori infelici del proprio “io” (dR)

bolfissimo